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说 说 面 子(杂文) 李 石

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发表于 2021-4-15 12:16:00 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
                            “面子”(杂文)
                     ——在某座谈会上的发言

      说到“面子”,让我先引用几个掌故,然后再说些自己的某些看法。先秦时期,有公孙接、古冶子、田开疆三个功勋卓著的勇士,态度一向傲慢,见了国相晏婴都不行礼。晏婴觉得自己贵为国相,被他们轻视,太没面子了,就将这事报告了国君齐景公。恰好齐景公也恨他们三个狂傲,但还知道他们三人都死要面子,就用明褒实损的手段,给他们两个鲜桃,说谁功劳大就谁先吃,三勇士不知是计,为了自己的“面子”一个个自杀了。这个典故叫“二桃杀三士”。
汉代有个武艺高强治军有方的大军事家周亚夫,才高盖主,汉景帝知道他特要面子。某天,请他吃肉而有意令人不在他的座位面前摆放筷子,他觉得自己答不上皇上出的这道难题而没了面子,长时间郁郁寡欢,最后上演出了极大悲剧。
小时候听小爷爷说过一件实有其事的往事。他的大哥是过继来的,十二三岁了,父亲要他一个人大年初一去一姑妈家拜年。年前,母亲特为他做了一件白家织布内衣。半路上,为了好面子,他将那穿在最里面的白内衣套到最外面,像戏台上大官员穿的马褂一样。那年头,穿白色外衣走到别人家里是要犯大忌讳的,别说是大年初一。姑妈家是大户人家,正高朋满座,那姑爹一看,就给他乱棍打了出来。回到家里被父亲一问,才知原委。为了各自的面子,两家得罪了不算,还成了十里八乡的大笑话。
人们还会记得,当年“重庆谈判”,党中央要不是看在许多好朋友担保的面子上(当然主要是为国家民族计),毛泽东一行人会从容赴会么?1954年在万隆举行的第一次亚非会议上,要是很有面子的中国总理周恩来不去,能取得那样举世瞩目的成效吗?
什么叫“面子”?《现代汉语词典》解释说:“物体的表面,如被面子等。”我以为,有时候大约还要包括“体面”和“情面”在内。
面子,其实是一种文化现象,是其人其事其物的一种特定表象。对人来说,还应该包括他的出身、长相,文化修养、道德品质、知识层面和社会地位等等。也就是说,一个人的面子光彩,他(他)和他(她)的家人、家族的面子都要因此而光彩;反之,一个人的面子倒了,他(他)和他(她)的家人、家族的面子都要因此而倒掉一部分甚至全部。
在我们中国人的心目中,无论什么人或事或物,“面子”都被看得十分要紧的。比如造一处院落或者起一座大房子,除了总体质量,向着前方的表面,就比一般地方讲究得多;还比如走出一行行人,前面人的长相、语言和其他行为,都应该比一般的人讲究;甚至于在日常生活中,穿一件衣服或者做一碗菜,它们的表面也都是要作讲究的。当年郭沫若在刊物上发表诗歌或其他文章,都要求编辑给其刊载在第一或第二的位置上;否则就宁愿不发表。
你不听身边的人有事无事都说?“面子总还是要的。”还说,“佛要金装,人要衣装。”到得现在,还出现了许多和面子相关新的名字,如“面子工程”,“表面功夫”,“头面人物”,“大场面”“面面观”,等等。
“面子”既然如此重要,又由来已久,作为一个人、特别一个文化人,就应该在自己的一举一动中,都要认认真真对待它,实实在在地讲究它。让它既能显现出其事其物其人的本质,要给人以美感,要促人以奋进,甚至还要召唤人们为它未来的荣耀而付出包括生命在内的最大代价。
可以想象,埃比尔铁塔是法国人的面子,法国人都视他为自己的生命;万里长城和天安门是我们中华民族的面子,在我们中国人的心中,它们就是最神圣。在我们周围,某人家里,要是出了能人,他(她)的全家人就都会觉得大长了面子而蓬荜生辉;反之,要是他(她)家里出了败坏门风的败家子,他家老爷爷或老太太觉得没了面子,就要发动全体家庭人员群起而攻之。除此以外,还要责成当事者,必须彻底改过自新,洗刷门庭。
由此看来,要面子,不仅由来已久,而且应该人人知晓,世人皆然,所以,我们每个人要特别看重它,还要要掌握它的分寸。比如,你在当领导,你就要把你单位的事办好;你在学校读书,你就要争做好学生;你走出大家族,就要为大家族争面子;你出国了,你就要为国家争光荣;你若是一个普通家庭人员,你就要自食其力,不断进取,就要为这个家庭增添光彩,就要在客观上为家人为社会造福。尽管能力有限,但一定要去争这个“面子”。
假若,一个人连面子都不要了,那就真如乡下人所说的:他(她)已经不要脸了!不要脸了,那就“人不要脸,百事可为”。意思是说,人一旦不要“面子”了,那他(她)连最基本的道德底线都没了,他就会卑鄙下流,他就会无所不为,就会什么坏事他都可去做而且做得出来。如此,他就会像过街老鼠人人喊打,最后成为不齿于人类的狗屎堆。否则,人类就会完蛋,“世界末日也就真的要到来”了!
细究人类历史,除了不晓事的小孩和智力不全者,完全或者自始至终不要面子的人还是没有的,只是时间先后或程度大小不同罢了。晏婴死要面子,三勇士死要面子,韩信是先不要面子而后特要面子,冯顴是因为孟尝君后给足了面子才有所作为,周恩来总理从小就具备了别人不可能拥有的面子而德高望重,全民拥戴。
当然,我在这里所说的“面子”,是人类传统道德能够包容的“面子”,是人类绝大多数所选择所推崇的那种“面子”;至于那些假借道德、扭曲心灵、哗众取宠或者要达到个人某种私欲、“打肿脸充胖子”的所谓“面子”,不仅不能算是面子,还会被世人抛进历史的垃圾堆。
关于对具体人的具体面子要求,看来很是简单,而事实上却大有学问,愿我们每个炎黄子孙,都来努力,都来研究,都来取舍。

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